部分香港民眾7月29日對香港新學(xué)期將試行的“國民教育及德育課程”舉行抗議，稱這門課程的目的是對香港人“洗腦”。[天津瑞豐注冊香港公司]反對者還威脅，如果港府不做調(diào)整，將組織“罷課”進行施壓。

　　世界很多國家中小學(xué)都開設(shè)有國民教育課程，香港部分人的反對，從世界角度看非常個別，也有些偏激。實事求是說，反對者們更像是被英國殖民時代和西方意識形態(tài)“洗腦”了，才會對這門課程如此警惕、抵觸，他們對內(nèi)地的看法完全是西方式的。

　　“國民教育及德育課程”的核心是對學(xué)生進行國情及公民身份教育，回答“我是誰”、“香港是誰”、“中國是誰”等問題，它不是向香港人灌輸向中央政府的效忠，這門課所涉的愛國主義是超越現(xiàn)實政治的。

　　我們認為，[寧波瑞豐注冊香港公司]香港回歸祖國不久，開設(shè)這門課是必須的，爭論“開不開”毫無意義，但這門課的組織者是香港教育機構(gòu)，而非內(nèi)地教育機構(gòu)。這門課不可能開成內(nèi)地的“政治課”，它應(yīng)符合香港的社會現(xiàn)實，追求的目標(biāo)應(yīng)是開拓香港人視野，幫助香港人更好適應(yīng)香港回歸后的大環(huán)境。 

　　香港一些人對這門課的抵觸，在一定程度上是香港維持原有制度的自然表現(xiàn)，對它的解決也會在基本法以及香港法律的框架內(nèi)落實。特區(qū)政府大概會朝著消除一些人的具體擔(dān)心而努力，最終開課的實際內(nèi)容和方式也會讓內(nèi)地反過來開眼界。這件事如果處理得好，對內(nèi)地和香港都可能形成示范效應(yīng)。

　　在香港無論做什么都會有人反對，內(nèi)地現(xiàn)在也開始有這樣的跡象。但相信香港特區(qū)政府不會在搞不搞國民教育這一原則性問題上向反對者讓步，而它具體怎么做，如何反復(fù)打磨，也值得內(nèi)地社會觀察和揣摩。

　　香港回歸后，它和內(nèi)地在文化層面面臨不少相互影響的競爭點。香港雖小，但借助了西方的影響力，很多時候它在話語權(quán)方面并非處于劣勢。

　　比如，開設(shè)國民教育課更像是中國主體影響香港的過程，但現(xiàn)在看來做到它并不太容易。香港反對派用“洗腦”定義這門課，很有煽動性。其實莫說在香港，現(xiàn)在在內(nèi)地要對人們“洗腦”大概也做不到了。全球化已經(jīng)到來，中國正統(tǒng)文化在與西方的競爭中處于被動，它現(xiàn)在更多只能依靠“擺事實，講道理”。

　　成功收回香港主權(quán)是中國的驕傲，但對中國的現(xiàn)實政治，它同時意味著很多“麻煩”。真正落實、處理好“一國兩制”，實際就是深刻觸動中國體制和中國社會的過程，內(nèi)地影響香港，同時不可能不接受一些反過來的影響，[大連瑞豐注冊香港公司]整個中國的改革理由和動力都會越來越多。

　　香港國民教育爭議的最終結(jié)果只能是“中國的勝利”，那些抗議者們?nèi)绻�只追求他們自己的勝利，大概是不現(xiàn)實的。